舍一得百挑戰(zhàn)哈耶克，超投必投是市場自由與政府干預(yù)的完美結(jié)合

#4月財經(jīng)新勢力#哈耶克的信徒楊小凱曾經(jīng)警告：如果市場經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)問題就轉(zhuǎn)向國家干預(yù)或者烏托邦主義，雖然能在短期內(nèi)挽救經(jīng)濟(jì)，但是，就長期而言只會助長政府的機(jī)會主義；政府和官辦企業(yè)會與民爭利，損害社會利益。最后，非但私人企業(yè)無法發(fā)展，國家的整體活力也必然被蠶食！在這種制度下，官辦企業(yè)效率越高，越不利于長期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展（“楊小凱學(xué)術(shù)文庫”，《發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書相關(guān)章節(jié)）。

如今在百年未有之大變局及世紀(jì)疫情嚴(yán)重世界經(jīng)濟(jì)、中美兩國因修昔底德陷阱而持續(xù)對抗的歷史轉(zhuǎn)折點上，全球經(jīng)濟(jì)高速增長的黃金時代已經(jīng)一去不復(fù)返了，俄烏戰(zhàn)爭、能源危機(jī)、氣候危機(jī)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)、貧富差距、社會階層固化等現(xiàn)象讓全世界焦慮不安。這種焦慮情緒往往會蒙住人們的眼睛，導(dǎo)致全世界病急亂投醫(yī)，進(jìn)而選擇在錯誤的思想上越走越遠(yuǎn)。

蘇聯(lián)與美國的冷戰(zhàn)，以蘇聯(lián)解體而告終，被西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家解讀為美國的市場自由主義戰(zhàn)勝了蘇聯(lián)烏托邦的計劃經(jīng)濟(jì)體制，這讓哈耶克的自由主義學(xué)派揚(yáng)眉吐氣，并認(rèn)為市場經(jīng)濟(jì)自由主義高于國家干預(yù)，并且經(jīng)濟(jì)發(fā)展市場自由不容于國家干預(yù)。

一、舍一得百的精義

國家干預(yù)與市場自由的完美結(jié)合：超投必投，而舍一得百，舍一是國家干預(yù)的量度，得百是自由市場的結(jié)果！可以進(jìn)一步說明，超投必投機(jī)制，是國家干預(yù)與市場自由的完美結(jié)合！

市場自由經(jīng)濟(jì)馬太效應(yīng)的“越窮越見鬼、越富越發(fā)財”機(jī)制，其高效的市場資源配置方式，提高生產(chǎn)效率、產(chǎn)生極大社會財富的同時，引發(fā)資本的收益大大超過員工的工資收益，形成社會窮人與富人之間的貧富差距，從而導(dǎo)致社會生產(chǎn)力與社會需求脫節(jié)而爆發(fā)的周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)、社會矛盾甚至引發(fā)社會暴亂。

以上詳情請參閱法國經(jīng)濟(jì)學(xué)家皮凱蒂《21世紀(jì)資本論》。

而隨著數(shù)據(jù)化、GTP-4等智能化時代的到來，隨著勞動生產(chǎn)率的提高及更多崗位被機(jī)器人、大數(shù)據(jù)、無人機(jī)、無人駕駛等代替，普羅大眾將面臨無工可務(wù)，但又不得不消費(fèi)的窘境！ 馬太效應(yīng)產(chǎn)生貧富差距這個問題的根源，在《圣經(jīng)》、《道德經(jīng)》77章都有提及，《圣經(jīng)》、《道德經(jīng)》都指出了馬太效應(yīng)的形成機(jī)制，不同的是《道德經(jīng)》指出了修正方式，即天道的張弓效應(yīng)。

張弓效應(yīng)是“天之道，損有余而補(bǔ)不足” （機(jī)制上的引富濟(jì)貧）， 馬太效應(yīng)是“人之道，損不足以奉有余” （越富越發(fā)財?shù)臋C(jī)制）。

馬太效應(yīng)與張弓效應(yīng)相互作用機(jī)制，就是超投必投。

超投必投，是新世紀(jì)“打土豪，分股票”的引富濟(jì)貧、共同富裕、消滅貧富差距的公益創(chuàng)投機(jī)制。 “打土豪，分田地”，是社會主義市場經(jīng)濟(jì)建立社會公平、對土地要素的第一次革命，“打土豪，分股票” ，是三次分配的公益創(chuàng)投機(jī)制，是社會主義市場經(jīng)濟(jì)建立機(jī)會公平、對資本要素的第二次革命。

舍一得百示意圖：超投必投的經(jīng)濟(jì)發(fā)展負(fù)反饋百倍增益三極管放大機(jī)制，是投資市場100美元的超投輸入，通過國家三次分配拿出1美元公益創(chuàng)投的負(fù)反饋必投機(jī)制，使整個經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展獲得100美元的百倍即10000美元的收益。

超投必投是指超級資本利用社會資本進(jìn)行投資，必須少部分資本用于投資天之道大眾公益創(chuàng)投基金，即在創(chuàng)造財富進(jìn)行投資前，要求超級資本在進(jìn)行借貸、發(fā)債、股市退出等金融、人才、土地等投資前，1%的資金必須強(qiáng)制性進(jìn)行投資天之道大眾公益創(chuàng)投基金的政策機(jī)制。

超投必投含義及其根源，即超級資本進(jìn)行超級投資，必投天之道公益創(chuàng)投基金的理論基礎(chǔ)，在于對馬太效應(yīng)與張弓效應(yīng)相互作用機(jī)制的研究。

馬太效應(yīng)與張弓效應(yīng)相互作用機(jī)制，一方面體現(xiàn)在馬太效應(yīng)機(jī)制，就是張蓋茨們已經(jīng)很有錢了，但市場按照他們過往管理資本的經(jīng)營業(yè)績，把從普羅大眾募集而來的銀行存款、養(yǎng)老基金等，讓他們繼續(xù)經(jīng)營，使得這些優(yōu)秀經(jīng)營壟斷者贏家通吃；另一方面體現(xiàn)在張弓效應(yīng)機(jī)制，是政府通過法律法規(guī)等限制壟斷的政策機(jī)制，要求超級投資舍一得百，強(qiáng)制性成為天之道大眾公益創(chuàng)投基金的來源，讓普羅大眾、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者有機(jī)會創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、發(fā)財致富，厚積薄發(fā)！

這種馬太效應(yīng)與張弓效應(yīng)相互發(fā)生作用的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行聯(lián)合機(jī)制，是東方傳統(tǒng)文化與西方傳統(tǒng)文化雙劍合璧的中國方案！

這一完善的機(jī)制讓雙方各取所長：馬太效應(yīng)機(jī)制遴選的精英能夠帶領(lǐng)社會經(jīng)濟(jì)迅速積累財富，普羅大眾能夠有機(jī)會享受到社會發(fā)展與財富增長帶來的紅利，同時通過張弓效應(yīng)機(jī)制的遴選，讓創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大眾也有贏家通吃的機(jī)會，有進(jìn)入精英階層的通道！

《新世紀(jì)資本論》超投必投機(jī)制，就是如果土豪有100元的投資機(jī)會，市場會讓土豪把99元的正常商業(yè)投資機(jī)會給張蓋茨們，政府會讓土豪把1元的公益創(chuàng)投投資機(jī)會給創(chuàng)業(yè)大眾；前者就是超投，是市場的馬太效應(yīng)機(jī)制，是“人之道，損不足以奉有余”；后者就是必投，是政府的張弓效應(yīng)機(jī)制，是“天之道，損有余而補(bǔ)不足”。

土豪一般是指政府資金、銀行資金、公眾資金等張蓋茨們一般是指世界五百強(qiáng)、全國五百強(qiáng)、地區(qū)五百強(qiáng)、獨角獸等超級公司；超投一般是指這些張蓋茨們除了使用自有資本、資源進(jìn)行投資之外，通過向政府資金、銀行資金、公眾資金等機(jī)構(gòu)、個人，借貸、發(fā)債、上市的股市股權(quán)退出、項目轉(zhuǎn)讓的股權(quán)退出等金融方式，利用社會資源的超級投資行為，簡稱超投；必投是政府通過法律法規(guī)管理土豪的上述超投行為，強(qiáng)制性收取1%的天使創(chuàng)投虛擬股本基金的投資方式，簡稱必投。

因為上述經(jīng)濟(jì)理論體系，來自三極管的負(fù)反饋放大原理，因而稱之為三極經(jīng)濟(jì)學(xué)，同時也說明超投必投公益創(chuàng)投機(jī)制，代表政府公平、市場高效、創(chuàng)客活力的三個方面。

二、超投必投機(jī)制的負(fù)反饋原理

負(fù)反饋是控制論基本概念，指系統(tǒng)運(yùn)行狀態(tài)與目標(biāo)之間的誤差信號返回到輸入端進(jìn)行校正而改變輸入信號，進(jìn)而影響系統(tǒng)運(yùn)行的過程；與之類似，有電路負(fù)反饋的理論；例如，三極管的負(fù)反饋放大原理，可實現(xiàn)輸入信號到輸出信號的百倍增益，是實現(xiàn)集成電路的基礎(chǔ)，現(xiàn)代科技核心技術(shù)之一；社會學(xué)也有類似概念，張弓效應(yīng)超投必投機(jī)制，是贏家通殺馬太效應(yīng)的負(fù)反饋，抑制越富越發(fā)財，實現(xiàn)社會公平。

國家干預(yù)與市場自由完美結(jié)合的的社會學(xué)負(fù)反饋原理是： 舍得舍得，舍一得百！

舍一是社會學(xué)張弓效應(yīng)的負(fù)反饋機(jī)制，即馬太效應(yīng)機(jī)制的“損不足以奉有余”，自由市場非自有資金100元的投資機(jī)會，其中99元給張蓋茨們，其中1元公益創(chuàng)投的投資機(jī)會給雙創(chuàng)群眾，是張弓效應(yīng)根據(jù)“損有余以補(bǔ)不足”的國家干預(yù)的負(fù)反饋機(jī)制；得百是超投必投的舍一機(jī)制所激發(fā)的全社會雙創(chuàng)活動紅紅火火，一呼百應(yīng)，必然能夠帶動全社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的活力，創(chuàng)造百倍的社會財富；舍一得百，這是超投必投機(jī)制的精義。

社會經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的張弓效應(yīng)負(fù)反饋（必投百分之一），使輸出（超投必投）起到與輸入（壟斷資本超投贏家通殺）相反的作用，使系統(tǒng)輸出與系統(tǒng)目標(biāo)的誤差減小，經(jīng)濟(jì)社會系統(tǒng)趨于穩(wěn)定（負(fù)反饋經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果是，貧富差距縮小、經(jīng)濟(jì)社會穩(wěn)定發(fā)展）；正反饋（持續(xù)的馬太效應(yīng)機(jī)制，形成各行各業(yè)的寡頭壟斷）使輸出起到與輸入相似的作用，使系統(tǒng)偏差不斷增大，使系統(tǒng)自激振蕩甚至可能崩潰（正反饋經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果是貧富差距不斷擴(kuò)大，社會民粹主義興起、周期性發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)），可以放大控制作用（壟斷資本通過影響政治權(quán)利、政策制定，不斷制定有利于既得利益階層的社會經(jīng)濟(jì)政策）。

土豪從王保長手里奪過那一千銀子，交給有一萬銀子的張蓋茨去繼續(xù)管理的社會經(jīng)濟(jì)行為機(jī)制，就叫馬太效應(yīng)。

馬太效應(yīng)機(jī)制，是能力認(rèn)證機(jī)制、信用認(rèn)證機(jī)制，并且是錢生錢的財富增值機(jī)制！

只有這樣的機(jī)制，土豪的財富、公司的財富、社會的財富，才會在像土豪、張蓋茨、李巴菲這樣有才能人士的手里，達(dá)到保值、增值的目的。馬太效應(yīng)更殘酷更進(jìn)一步的剝奪現(xiàn)象是，王保長、普羅大眾等工人掙了工資，有了點錢，轉(zhuǎn)眼就會被土豪通過高房價、高房租、游戲、食品、飲料等方式奪走，充分體現(xiàn)應(yīng)馬太效應(yīng)是“人之道，損不足以奉有余”，是 “凡有的，還要加給他，叫他有余；沒有的，連他所有的，也要奪過來?！?

從馬太效應(yīng)機(jī)制的故事看出，如果把土豪從王保長手里奪過那一千銀子，交給有一萬銀子的張蓋茨去繼續(xù)管理的同時，因為張蓋茨們超額使用社會資源，為了公平，同時為了增加后來者的機(jī)會，理想社會應(yīng)該在發(fā)揮自由市場馬太效應(yīng)機(jī)制同時，增加一個張弓效應(yīng)機(jī)制，超投必投，即政府批準(zhǔn)土豪追加投資張蓋茨們1000元的同時，“天之道，損有余而補(bǔ)不足”，需要土豪強(qiáng)制性投資入股10元（國家干預(yù)），參投公益創(chuàng)投天之道基金，作為政府為王保長、無數(shù)新創(chuàng)業(yè)者們，所爭取創(chuàng)業(yè)、參與財富創(chuàng)造的公平機(jī)會。

具體來說就是，政府通過張弓效應(yīng)機(jī)制，“天之道，損有余而補(bǔ)不足”，成立包括：天之道人外山公益創(chuàng)投基金、天之道金外山公益創(chuàng)投基金、天之道青外山公益創(chuàng)投基金，讓壟斷國企、互聯(lián)網(wǎng)平臺公司等大公司，超額使用生產(chǎn)要素進(jìn)行公益回饋，包括人力、金融、土地等社會公共資源，通過國務(wù)院三分辦來管理，是建立大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的公益創(chuàng)投資金來源基礎(chǔ)。

西方文化下的蛋，是平安夜、圣誕節(jié)；東方文化下的蛋，是除夕、春節(jié)。西方文化經(jīng)典之一《圣經(jīng)》，有個馬太效應(yīng)，是“人之道，損不足以奉有余”，把市場經(jīng)濟(jì)搞得風(fēng)生水起；東方文化經(jīng)典之一《道德經(jīng)》，有個張弓效應(yīng)，是“天之道，損有余而補(bǔ)不足”，養(yǎng)在深閨人未識；馬太效應(yīng)重效率，贏家通吃，讓一個個大公司發(fā)展成大山一般的超級公司；張弓效應(yīng)講公平，共同富裕，要讓一個個小公司及其個體充滿活力。

張弓效應(yīng)的公平國家干預(yù)，就是要讓自由市場的每座大山，都肩負(fù)起自身責(zé)任的三外山：人外山、金外山、青外山的公益創(chuàng)投基金；這三外山，就是“天之道，損有余而補(bǔ)不足”，是馬太效應(yīng)與張弓效應(yīng)發(fā)生作用的聯(lián)合機(jī)制，關(guān)于超級公司超額使用社會資源的公益回饋，包括人力、金融、土地的三座大山之外的公益創(chuàng)投的三座大山，是建立大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的公益創(chuàng)投資金來源基礎(chǔ)。

金融的本質(zhì)是讓資金成為資本產(chǎn)生利潤，并遏制投機(jī)的機(jī)制；如果金融機(jī)制不是遏制投機(jī)、不能遏制投機(jī)，反而助長投機(jī)，這不是好的金融。 目前的東西方金融都不是能夠遏制投機(jī)的好金融，可以從下述三個財富故事（敬請待續(xù)）：馬太效應(yīng)錢生錢的故事、空中樓閣截胡的故事、成都和黃公益創(chuàng)投的虛擬故事，從中看出目前金融都不是好金融，并得出超投必投機(jī)制，才是好的金融。